䷠〈乾宮二世卦消息六月〉
𨔵，亨。
【注】陰消遘二也。艮為山，巽為入，乾為遠。遠山入藏，故𨔵。五陽當位，正應在二，故亨。
小利貞。
【注】陰稱小，利正居二，與五相應。
【疏】
陰消至故亨：𨔵，陰消之卦，消遘及二，故云陰消遘二也。艮為山，巽為入，乾為遠，遠山入藏，故𨔵。皆虞義也。陽長為進，陰消為退，𨔵有退義，故《序卦》曰：「𨔵者退也。」以陽居五，故五陽當位，與二正應，乾坤交通，故亨。消至三則天地否隔不能通矣，故二利居正，與五相應。此荀義也。
初六，𨔵尾厲，勿用有攸往。
【注】初為尾。尾，微也，故𨔵尾。初失位，故危。之應成坎為災，故勿用有攸往。
六二，執之用黃牛之革，莫之勝說。
【注】艮手稱執，坤為黃牛，艮為皮，故執之用黃牛之革。莫无，勝能，說解也。二得中應五，固志守正，故莫之勝說。
九三，係𨔵，有疾厲，畜臣妾吉。
【注】二係三，故係𨔵。三多凶，四變三體坎為疾，故有疾厲。𨔵陰剝陽，三消成坤，與上易位，坤為臣，兌為妾，上來之三，據坤應兌故畜臣妾吉。
九四，好𨔵，君子吉，小人否。
【注】乾為好，陰得位為君子，失位為小人，動之初，故君子吉。消𨔵成否，故小人否。
九五，嘉𨔵，貞吉。
【注】陰陽相應為嘉，剛當位應二，故嘉𨔵貞吉。
上九，飛𨔵，无不利。
【注】應在三，四變三體离為飛，上失位變之正，故飛𨔵。《九師道訓》曰：「𨔵而能飛，吉孰大焉。」故无不利。乾為利也。
【疏】
初為至攸往：爻例初為尾，上為角。《說文》曰：「尾，微也。」古文通。《尚書》「鳥獸孳尾」，《史記》作字微，《論語》有微生高，《莊子》作尾生，微猶隱也。陽伏𨔵初，故云𨔵尾。六居初為失位，故危。應在四，初之四體坎，坎為災，故勿用有攸往也。
艮手至勝說：二體艮，艮為手，故艮手稱執。坤為黃，九家《說卦》文。又為子母牛，故為黃牛。艮為皮，虞義也。九家《說卦》曰：「艮為膚，皮膚同義。」故執之用黃牛之革。《考工記》：「攻皮之工五：函、鮑、韗、韋、裘。」始拆謂之皮，已乾謂之革，既熟謂之韋，其實一物也。莫无，勝能，說解，皆虞義也。二得位，得中正，應在五，固志守正，无能解說，故莫之勝說。《彖辭》小利貞，正此義也。
二係至妾吉：𨔵成于二，二陰三陽，二係于三，故係𨔵。遘初繫二，亦是陰係于陽也。三多凶，故危。四變三體坎，以下虞義也。坎多眚，為疾，故有疾厲。𨔵陰消之卦，故𨔵陰剝陽。三消成坤，與上易位者，三互巽，特變，故從家人、漸之例。三動上，反三，故三消成坤，與上易位也。三消成坤，坤為臣，與上易位；上體兌，兌為妾，上來之三，據下之坤，應上之兌，故畜臣妾吉。荀氏謂：潛𨔵之世，但可居家畜養臣妾也。
乾為至人否：乾為好，虞義也。賈逵《左傳註》曰：「好生于陽，故乾為好。」《乾鑿度》觀四為君子，否三為小人，故知陰得位為君子，失位為小人。四失正，動之四得位承五，故君子吉。消𨔵及否，三失位為小人，故小人否。鄭氏讀否為否卦之否也。
陰陽至貞吉：《文言》曰：「亨者嘉之會也。」昏禮為嘉，陰陽相應，義同昏冓，故為嘉。五剛當位，正應在二，故嘉𨔵貞吉也。
應在至利也：三已變，上之三，故應在三。四之初，故四變三體离，离有飛鳥之象，故為飛。六居上為失位，變之正，故飛𨔵，謂去而遷也。《九師道訓》，淮南王聘明易者九人所作：「𨔵微則厲，係則疾，飛則吉。」荀註乾九五曰：「飛者，喻无所拘也。」上體乾，故乾為利也。
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