䷎〈兌宮五世卦，消息十二月〉
嗛，亨。
【注】乾上九來之坤，嗛，謙也。上九亢龍盈不可久，虧之坤三，故為嗛。天道下濟，故亨。虞氏曰：「彭城蔡景君說剝上來之三。」
君子有終。
【注】君子謂三艮終萬物故君子有終
【疏】
乾上至之三：乾上九來之坤，虞義也。用九之義，乾上九當之坤三。嗛，謙也，子夏義也。卦名嗛者，正以上九一爻亢極失位，天道盈而不溢，虧之坤三，致恭以存其位，故以嗛名卦。盈者嗛之反，上之三，盈為嗛，在人為謙，故曰嗛謙也。天道下濟，故亨，虞義也。乾為天道來之坤，故下濟。以乾通坤，故亨。蔡景君，傳易先師。景君言剝上來之三，剝之上九即乾也。以消息言之，故云剝。上來之三。案虞論之卦，无剝復夬遘之例，景君之說，虞所不用也。
君子至有終：三于三才為人道，故君子謂三。《說卦》曰：「終萬物始萬物者莫盛乎艮。」三體艮，故艮終萬物。三秉勞謙，終當升五，故君子有終也。
初六，嗛嗛君子，用涉大川，吉。
【注】變之正在下，故嗛嗛。君子謂陽三，體坎為大川。歷三應四，故用涉大川吉。
六二，鳴嗛，貞吉。
【注】三體震為善鳴，故鳴嗛。三居五，二正應之，故貞吉。
九三，勞嗛，君子有終，吉。
【注】體坎為勞，故曰勞嗛。嗛尊而光，卑而不可踰，君子之終，故吉也。
六四，无不利，撝嗛。
【注】撝，舉也。四得位，處正家性為嗛，故无不利。陰欲撝三，使上居五，故曰撝嗛。
六五，不富以其鄰，利用侵伐，无不利。
【注】鄰，謂四。上自四以上，乘陽失實，故皆不富。五虛无君，利三來侵伐，无敢不利之者。
上六，鳴嗛，利用行師，征邑國。
【注】應在震，故鳴嗛。體師象，震為行，坤為邑國。五之正，己得從征，故利用行師，征邑國。
【疏】
變之至川吉：初失位，故變之正。荀云：「初最在下為嗛。」上之三，嗛也。初之正而在下，又嗛焉，故曰嗛嗛。初正陽位，故曰君子。坎為大川，歷三應四，故利涉大川吉也。
三體至貞吉：《說卦》曰：「震為善鳴。」夏小正曰：「雉震呴。」《傳》曰：「震也者鳴也，呴也者鼓其翼也。」是震為鳴也。卦凡言嗛者，皆謂陽居下位。二以陰承陽，蒙三之義，故曰鳴嗛。此姚信義也。三上居五，二正應之，中心相得，故貞吉也。
體坎至吉也：《說卦》曰：「勞乎坎。」三體坎，故曰勞嗛，此荀義也。成卦之義在於九三，彖辭君子有終正指三也。《傳》言「嗛尊而光，卑而不可踰」，正謂三上升五，君子之終，故吉也。
撝舉至撝嗛：此荀義也。撝以手舉，亦從手，故云「撝，舉也」。《太元》八十一家各有剛柔之性，故稱家性。六十四卦亦然。以六居四，故得位處正，而在嗛家。家性為嗛，故无不利也。眾陰皆欲三居五，而撝之者四，故曰撝嗛。
鄰謂至之者：此荀義也。四上為五之鄰，故鄰謂四。上自四以上皆乘三陽，故曰乘陽。泰六四曰「偏偏不富，皆失實也」，故知不富為失實。五离爻，离為甲冑，為戈兵，故云侵伐。五虛无君，三來侵伐坤之邑國，眾陰同志承陽，故云无敢不利之者。坤為用也。
應在至邑國：此虞義也。上應三，三體震，故曰鳴嗛。二至上有師象，師二居五，與嗛三同義。三來之五，上得從征，故利用行師征邑國也。
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