老師您好,最近照著網站的教學開始自己學習,還有很多不懂,尤其是對於歸魂卦、遊魂卦等,這似乎牽涉到比較神祕的部分,特別好奇。
2013/01/05 PM3:00 卜ㄧ命卦 得到成卦:地風升 變卦:水地比
書上說地風升是一歸魂卦,命主本身精神上也確實像遊魂般恍惚無目標,這是有外靈干擾嗎? 是否需要進一步去處理這樣的干擾呢?
升卦 地風升
進而上,由低處往高處爬;逐步成長。
升卦卦象是木在地下,總有破土而出的時候;又木以土為生,土中之木當然將逐步成長為大樹,因此以「升」為卦名,取其逐漸成長的意義。卦象下卦為巽,巽又有「逐漸進入」 的意思,這也代表「升」的成長與上升過程是漸進式的,而不是跳躍式的。
《升卦》在易經的排序中居於萃卦之後,與萃卦相綜而成一對卦。《序卦》傳說:「萃者,聚也。聚而上者謂之升,故受之以升。」
所以升卦的意思,並不能單以「上升」來思考:重點在於它是萃聚之後的結果,也就是「聚沙成塔」,積少成多式的成長,慢慢累積而成。就像樹木之長成,絕不會是一夜之間。所以《象傳》如此說:「地中生木,升;君子以順德,積小以高大。」
在吉凶的論斷上,「成長」當然是好事,因此升卦大致上屬於吉卦,但需要有外力的幫助──換另一種說法就是貴人的提攜幫助。例如,若是事業,要有上司提拔;愛情,要有長者媒合;學業,要有老師指導。
卜到此卦,可以亨通,但若能受到上司的重用與引薦則速度能夠更快。雖然有憂鬱之象,但心中大可不必掛念,可以下定決心,往南征戰大吉。利於拜訪貴人 。
比卦 (水地比)
親近,比附;輔助,輔佐。
比卦卦象為五個陰爻向一個陽爻親近、比附,有眾臣親近、輔佐君王之象,因此得到「比」的卦義。
比卦的「親比」是一種下對上的關係,也是一種不平等的關係:眾人向強者靠攏親近,陰順陽,小從大。下人討好上面的人,下屬討好上司、晚輩取悅於長輩、百姓對官員、居下風者對得勢者…。
因此比道的對策是要積極主動,就如為人臣者輔助、親近君王絕對要當仁不讓,不落人後。但在此同時,也應注意自己立場,不要因為想要奉承上意而背離自己(如六三),更切記不可侍才傲物(如上六)不屈就於上司,那就是大凶。這也是判斷比卦吉凶的重要法則。
比卦在六十四卦裡排在師卦之後,並與師卦相綜(卦象上下相反)而成一對卦。《序卦傳》:「師者,眾也。眾必有所比,故受之以比。」
兩卦最大差別在於師卦一陽在下(九二),而比卦則是陽爻在上(九五)。師卦陽爻(代表君子、大人、長官)在下為身先士卒,為領兵統眾之道。而比卦陽爻在上則代表高居廟堂,為眾人所景仰與親近。
奇怪的聯想
我不知你的觀念從那裡來,但如此解釋歸魂卦應該只是一種對於「歸魂」兩字的簡單聯想,無甚意義。
關於歸魂卦、遊魂卦是什麽意思請詳讀這兩篇文章:
以京房八宮世應系統所裝起來的卦解釋上絕對不會這麼簡單,如果這麼簡單,大概幾分鐘就能讓人學完這套解卦法了,不會讓人花幾十萬找老師花好幾個月時間來學還可能學不會。
建議若是對於那套學問有興趣還是花些錢到外面找專業的老師,目前本站這類相關文章還未完備。我所主張的還是比較回到《易經》原典、原始的方法。而京房那套方法是完全與易經無關的。
另外也可再參考以下這兩篇文章:
我買的易經入門寫的
關於歸魂卦、遊魂卦是我買的那本書上寫的,表示若問疾病卜到這類的卦都代表不吉,需要醫學以外的處理,對應到命主的狀況,我以為是有吻合,才心裡有此疑問的。
不要好高騖遠,從基礎一步步慢慢來
請參考這篇文章。
先學會基本的,學著看懂經文,看懂卦象。
然後你喜歡那一些花式的,以後再說。
經常有人來本站抱怨為何我都不用互體、反對、旁通....(或者你說的遊魂、歸魂...)
因為這是都是旁枝末節,先學那些而忘了根本,是很難長進的。
而如果是想學坊間術士那一套,像火株林或京房納甲的,建議還是到外花錢拜師。
推薦書款?
老師的網站非常豐富,但仿間書本就不ㄧ定正統,因為我比較少在電腦前,想問老師有沒有推薦入門的書款?
自己看得懂,又有經文註解的
若真要推薦我會建議從朱熹的註本,再加王弼(現在都會以王弼韓康伯兩人合註的為主)的做為開始,只是古文閱讀能力對很多人來說是很大的障礙
若無法閱讀古書,要讀白話本或是現代的註本,個人沒有特殊的推薦
但建議至少你要找到一本有易經六十四卦經文以及十翼註解的,或者是買兩本不一樣的對照閱讀,以免被一家之言所限制住。
然後利用本站的占卜方法,邊問事邊讀經文。然後試著利用經文去解釋事情。這個基礎打好了,你就可以準備好延申及尋找自己喜歡那些「花式」的方法了。
另一方面,市面上很多易卜的書,屬這一類的可以跳過:附一堆什麼納音歌、干支沖合表.....這類的就跳過吧,這些書十之八九都是垃圾,連裝卦都沒一本講得透徹的,解卦的實際技巧更別說了,不是你天資不好學不會,而是這些書根本不會真心教你的(也可能作者根本也不會教),也沒有任何一本講得清楚的,這類書都只是用另一種方法把這本書拿來重組刊印而已。