【梅花易數】占例篇
《梅花易數》中列舉了許多的占例,透過占例的研究,可以練習從取卦到占斷及推理的完整過程。 以下逐一介紹與說明《梅花易》中的斷例。每個斷例都是一個故事。
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關於起卦、算卦(卜卦)的教學文章。
《梅花易數》中列舉了許多的占例,透過占例的研究,可以練習從取卦到占斷及推理的完整過程。 以下逐一介紹與說明《梅花易》中的斷例。每個斷例都是一個故事。
梅花易數解卦的標準體例可依此程序:一、決定體卦。二、以五行生剋斷吉凶。三、加入八卦卦象。不過對於一些無關吉凶的占問,例如問天氣晴雨,直接分析八卦卦象即可,不需依以上方式。
初學者在這個問題上花時間,就好比你要去環遊世界,然後出門時就被先踏出左腳還是右腳的問題所苦惱,夫妻兩人為此爭論不休,一說左腳才對,一說右腳才是......最後連家門都走不出去。
焦延壽說:由於蓍草難以取得,因此現在大家改以金錢來取代。雖然方法變簡單容易了,但畢竟有一些不倫不類。如果要找一個可以取代蓍草的,非太極丸莫屬。
先天卦的取卦法以「隨機」為原則,可以說日常生活中所遇到的任何事物都可用來起卦,只要能夠取到數字。除了《梅花易數》書中所詳舉的眾多取卦法之外,占者當然也可以依原則自行設計。例如米卦,占者隨機抓兩撮米或三撮米。第一次的數字為上卦,第二次的數字為下卦。變爻可將兩個數字再加上時間數,或者再抓第三撮取第三撮的數字。或者把米換成小石子、水晶、竹籤....。
根據世傳本所附的黃宗羲序,康節先生在一段奇遇中得自一位隱者,之後在一次觀梅雀爭的時候首次將其運用於取卦占斷,因此名為「觀梅數」,現則通稱為「梅花易」或「梅花易數」。
宋儒論揲蓍法眾多,很多都引用到孔穎達的說法。只是孔穎達的揲蓍法也已失傳,也導致宋儒對於揲蓍法諸多細節的爭論不休。今傳的揲蓍法多以朱熹〈筮儀〉為本,〈筮儀〉除了詳載揲蓍法的細節之外,還兼採《儀禮》而詳述了蓍房的擺設、占筮的儀式等。
利用《易經》占卦時,卦爻辭是判斷吉凶的最直接依據,但《易經》經文不但艱深而難懂,再加上歷經三千多年的發展,有非常多的可能殘缺,更加深了解讀的困難。幸運的是,卦爻辭中經常有些固定常用的占辭,讓我們一見就知吉凶好壞,例如「吉」當然就是好的,「凶」當然就是很不好的,看到吉或凶就知道占斷時要往好或壞的一方去解讀。
揲蓍法在古代稱為「筮」,由於今傳的筮法主要源自於《繫辭傳》「大衍之數五十」一章的記載,因此我給它一個較為響亮的名稱:大衍揲卦法。
揲,音「蛇」,《說文》:「揲,閱持也。」段注:「閱者具數也,更迭數之也。」就是我們邊數邊取的意思,例如要算多少顆豆子,可能會五、十、十五,二十.....五個五個數的同時也五個五個取出,這就是揲。蓍,音「失」,一種像艾草或蒿草的菊科植物。據說蓍草莖百節,「百」象徵「極致」,並符天地之數50之倍,具有靈性,因此被拿來當做卜筮之工具。簡單說,揲蓍法或筮法,就是取50根蓍草,藉以算出卦象。
這套分析模型裡,首先,我們必需先為八卦做一個分類,約略可分成兩類型的卦:一是吉凶卦,乾離坎兌,這四卦本身即代表吉凶。二是作用卦,震巽坤艮四卦,本身較無吉凶可言。
這套模型當做一個理解六十四卦的框架是很好的工具,但若把它當作卦象的全部,那恐怕就誤解了我的用意,也誤解了卦象,也看輕了卦象。