占六月九日香港遊行人士吉凶

henrywho 發表於
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年初占了一卦, "天雷无妄" 初九, 不妄動則吉.  怎料三個月未到就來個大妄動.  真是把烏鴉嘴.

幾日後會有反對大遊行, 我擔心參加者的安全, 在晚上七時左右占了一卦, 得坤卦, 無變爻.

看來真的會有很多人參加 .... 希望領頭的人要小心, 不要讓某些組織有機可乘.

請問各位站友, 這個坤卦還有甚麼意思?

六月九日遊行人數創新高, 但政府好像仍然想在六月十二日通過議案.

預計六月十二日將會再有抗爭,  我擔心抗爭者吉凶, 再卜一卦, 得:

  • 旅, 小亨, 旅貞吉.
  • 九四,  旅于處, 得其資斧, 我心不快. 

再問議案會不會通過, 得:

  • 益, 利有攸往, 利涉大川.
  • 初九, 利用為大作, 元吉, 无咎.
  • 六四, 中行, 告公從, 利用為依遷國.

事情是不是有轉機?  但是變卦天地不交, 實在不樂觀....

三問議案通過了對香港的影響,得:

  • 蠱, 元亨, 利涉大川. 先甲三日, 後甲三日.
  • 九二, 幹母之蠱, 不可貞.
  • 上九, 不事王侯, 高尚其事.

看來我的心不夠靜, 主觀感覺已經影響到揲卦結果.... 不再問了....

從卦爻辭上試做粗淺的理解。

坤卦，全部都是陰，當天上街超過百萬人，各有不同的理由，也因此升起一股對抗陽的力量。

旅卦九四，假如旅代表示威者，示威者因為無法阻擋立法，心中不快。

益卦，初九顯示這法案希望香港變成大陸所用，六四，看起來跟現狀不符，這不是一個公告後，人人願意跟從的法案。

蠱卦，九二, 幹母之蠱, 不可貞

香港的特首林鄭為此下台，這是可以預見的。

上九, 不事王侯, 高尚其事.

伯夷叔齊不事王侯，餓死在首陽山。兩方轉圜的空間很小，可預見會有更慘烈的對抗。

 

 

正如坤卦六五的 "黃裳元吉" 中的 "黃裳", 益卦六四的 "中行" 是一個條件.  如果法案不乎 "中行", 便不會為民所依.  當然, 通過與否, 是另一回事.

上九不事王侯, 應該是自己請辭.  通常請辭的原因是病痛, 內卦巽變艮, 外卦艮變坤, 會不會是與肝有關的慢性病?

艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人。

走在街道上，看不到特首出面，這不是香港大遊行的寫照？

  • 六四，艮其身，无咎。

顯示最好中共只當背後靈，香港就像周公「多才多藝，能事鬼神」，『艮其身』，上街頭的民眾，自不免會被秋後算賬。

  • 上九，敦艮，吉。

香港維持現在的局面，才是中國最佳益處。不過這基礎因為中共大肆介入，有所動搖，才有人民上街頭，怎麼樣回到原來的局勢，已經有難度了。

都是有關今天的示威 .....

六月三十日晚上的是恆卦初六: "浚恒, 貞凶, 无攸利".

剛剛晚上九時占的是節卦六三: "不節若, 則嗟若, 无咎".

面對非民選的政府, 衝入了立法會大樓, 其實可以帶來改變嗎?  可是我更沒有資格叫一群赤子行甚麼節之道啊 .....

七月四日晚上占 "明年三月前政府會不會重推法案", 得 風地觀, 六二六三.

  • 觀，盥而不薦，有孚顒若。
  • 六二，闚觀，利女貞。
  • 六三，觀我生，進退。

七月五日晚上占 "一年內香港要注意甚麼危險的事", 得 地澤臨, 無變爻.

  • 臨，元亨利貞，至于八月有凶。

 

而且占出的都是好像顯淺的道理.

昨天是上水, 今天是沙田.  現在警察通例越來越像一張廢紙, 抗爭者越加憤慨.  我再占香港如果可以走出窮局, 得風火家人, 六四爻.

  • 家人，利女貞。
  • 六四，富家，大吉。

要有更多社會上層人士站出來, 才可以扭轉死局.

先得火風鼎, 初六和九二動:

  • 鼎，元吉，亨。
  • 初六，鼎顛趾，利出否，得妾以其子，无咎。
  • 九二，鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。

但是臨完時電話有短信響了一吓, 令我分了心.  所以再占了一次, 得山天大蓄, 初九動:

  • 大畜，利貞，不家食，吉，利涉大川。
  • 初九，有厲，利已。

 

henry兄, 目前香港的問題, 其實與明年1月11日的台灣總統大選密不可分, 中共領導人每一著都在盤算著香港與台灣之間的相互影響, 猶其是台灣總統大選的戰情。

因此一般非政治網站都盡量避免涉及總統選舉的話題, 猶其是占卜的網站, 盡量避免天意在那一位候選人的錯覺。

所以估計是沒有人會回應你的卜問。

香港在共產黨及林鄭政府不仁不義的治下, 根據國務院7月29日的新聞會的4個堅持, 已經苟延殘喘及岌岌可危:

1) 堅決支持林鄭依法施政、

2) 堅決支持港警嚴正執法、

(即是支持警察任意嚴刑執法, 任意而為, 變相警力將可無限量擴大)

3) 堅決支持政府部門及司法機構依法懲治暴力犯罪分子，

(即是暗示司法機關應該用最重的罪名與量刑來控告示威者)

4) 堅決支持愛國愛港人士悍衞法治行動。

(這個對香港最致命 : 即是允許黑勢力人士(白衣者之類、愛字頭等)協助警方悍衞法治)

意思好簡單, 就是「打」, 就是由7月29日開始, 香港人再敢出來遊行示威就打, 打到你不敢再遊行示威。

 

晚上放工回家, 一個女孩遞了一張小傳單給我, 請我支持 "八零五", 就是八月五日全香港大罷工.  她沒有用粵語常用的說法 "八月五", 令我有一點在意.

  • "八月五", 是地水師, 六五: 田有禽, 利執言, 无咎.  長子帥師, 弟子輿尸, 貞凶.
  • "八零五", 是地澤臨, 六五: 知臨, 大君之宜, 吉.

大人們, 坐在電視機前, 看著青年人為自己吃子彈, 還說他們很傻.  這比 "貞凶" 更甚吧!

老闆是極端保守派, 雖然公司位於示威高危地區, 但仍然威逼我們今天 8 月 5 日要上班.  占上班吉凶, 得觀之蒙:

  • 觀，盥而不薦，有孚顒若。
  • 六二，闚觀，利女貞。
  • 九五，觀我生，君子无咎。

國務院7月29日的新聞會的4個堅持中對香港的影響最慘烈的第4個堅持已經出現 :

堅決支持愛國愛港人士悍衞法治行動。

(這個對香港最致命 : 即是允許黑勢力人士(白衣者之類、愛字頭等)協助警方悍衞法治)

這個指令已經在荃灣區及北角區發生了, 而警方並沒有拘捕黑勢力人士。

香港特首近日被問及會不會使用 "緊急情況規例條例", 她沒有否定.

問香港特首會不會動用 "緊急情況條例", 得 天山遯, 六二爻動.

  • 遯亨，小利貞。
  • 六二，執之用黃牛之革，莫之勝說。

再問動用這條例對香港的影響, 得 地火明夷, 六四爻動:

  • 明夷，利艱貞。
  • 六四，入于左腹，獲明夷之心，于出門庭。

三問在動用這條例之後, 會不會為 "送中" 和 "23條" 等立法, 得 地火明夷, 初九和上六動:

  • 明夷，利艱貞。
  • 初九，明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
  • 上六，不明晦，初登于天，後入于地。

是不是我個人太悲觀?

加油!

不要灰心

事情的結果都還不清楚

何必去猜測他的結局呢

8-31  事件, 再加上近月每日都有墜樓與浮屍, 無不令人髮指. 

之前占 "八月有凶", 至 8 Oct 寒露將進入九月. 但又有傳言官方稱 10月1 是 end game.  我占會不會再發生更兇殘的事, 得 夬卦初九, 九二, 九三, 九五, 四支陽爻動, 即 "夬之豫"

  • 豫，利建侯、行師。
  • 九四，臀无膚，其行次且；牽羊悔亡，聞言不信。
  • 上六，无號，終有凶。

你不如占下, 11月的區議會選舉會否被取消或無限期押後?
中共及港共政府見今次選舉, 民意一面倒反政府, 選舉結果必然不利政府, 正在想盡辦辦法取消或無限期押後今次區選。

占 "港共政府會不會取消今次區議會選舉", 得 "震為雷", 無變爻.

好像不太樂觀吧.

在 "震為雷" 一個多小時之前, 其實我在未收定心神之下很隨意地占了一卦, 題為 "今次區議會選舉, 會不會被取消".   我想似乎也應該寫出來做記錄:

  • 蠱，元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。
  • 六五，幹父之蠱，用譽。

有報導政府即將引用緊急法去立反蒙面法, 占問 "政府會不會立反蒙面法", 得習坎卦, 無變爻.  Sealed

占如何終結: 風地觀, 九五動

占何時終結: 天水訟, 初六動

但願往者得雪, 更不要再增加傷亡.

 

高等法院昨天(10月6日)拒絕24名民主派議員的臨時禁制令申請，但排期本月下旬就《緊急法》和禁蒙面法的司法覆核，一併進行覆核許可和正式聆訊，預計需時兩天。

公民黨大律師余若薇在網台節目分析, 這次司法覆核頗有勝算, 因為控方(泛民)的5大理據非常合理有力。

差不多可以說, 香港生死存亡, 先要看10月尾司法覆核這一將!!!

https://news.mingpao.com/pns/%E8%A6%81%E8%81%9E/article/20191007/s00001/1570386982426/%E6%B3%9B%E6%B0%91%E7%94%B3%E7%A6%81%E5%88%B6%E4%BB%A4%E8%A2%AB%E6%8B%92-%E8%A6%86%E6%A0%B8%E6%9C%88%E5%BA%95%E5%AF%A9-%E9%83%AD%E6%A6%AE%E9%8F%97-%E9%80%9F%E5%AE%9A%E6%97%A5%E6%9C%9F%E7%BD%95%E8%A6%8B-%E9%A1%AF%E5%AE%98%E8%AA%8D%E5%90%8C%E6%88%96%E9%81%95%E6%86%B2

占這場抗爭的方向, 得乾為天, 上九動.

  • 乾，元亨利貞。
  • 上九，亢龍有悔。

追問是指政府或抗爭者?  得澤地萃, 初六動.

  • 萃亨，王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉。利有攸往。
  • 初六，有孚不終，乃亂乃萃。若號，一握為笑，勿恤，往无咎。

警察越來越暴力....  問熱愛自由的香港人要如何走下去, 得澤雷隨, 初九, 九四動.

  • 隨，元亨利貞，无咎。
  • 初九，官有渝，貞吉。出門交有功。
  • 九四，隨有獲，貞凶。有孚，在道以明，何咎？

昨天在網上早看到周同學的死訊, 心裡很沉重, 搖了一卦, 得艮為山, 六二六四動.

  • 艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人。无咎。
  • 六二，艮其腓，不拯其隨，其心不快。
  • 六四，艮其身，无咎。

 夜上再占運動去向. 得習坎卦, 六三動.

  • 習坎，有孚，維心亨，行有尚。
  • 六三，來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用。

「我的命術預言書都明明白白寫習近平是末日聖人, 無法反抗了, 大勢已定 , 世界之事中國為主了」

習近平不可能是末日聖人, 不用預言, 從古代聖人之言就可以看到。

孟子「公孫丑」加齊章:

「.....(伯夷、伊尹與孔子)......行一不義、殺一不辜而得天下，皆不為也。」亞聖孟子說, 這2者, 是伯夷、伊尹及至聖孔子都不會做的。

習近平「新疆再教育營」之殘暴, 是完全違反了聖人的教導。而且習帝是以毛澤東為尊。

 

"馬前課" 和 "黃蘗禪師詩" 都有出現 "豕後牛前", 是用生肖和值年卦去暗示中共立國年份.  "黃蘗禪師詩" 更有 "繼統偏安三十六", 和 "推背圖" 的 "三十年中子孫結", 也十分微妙.

"馬前課"中那句 "朋來無咎", 和 "金陵塔碑文" 裡兩句 "盈虛原有數, 盛衰也有無", 是不是有呼應?

再看 "金陵塔碑文" 中, "逐水去南汗" 一句, 是用拆字法去暗示收回香港的值年卦, 而且意思完整.  所以 "外兒歸母邦" 應該另有所指.

至於 "靈山遭浩劫" 之後的事, 可能看不到更幸運.

你好.  我想說, 我覺得呀, 黃蘗禪師詩第十二首是描述台灣的.

第十一首: 

紅雞啼後鬼生愁, 寶位紛爭半壁休, 幸有金鱉能載主, 旗分八面下秦州.

是描述1945年雞年之後國共內戰, 戰鬥至兩岸對峙的局勢休戰, 國民黨在台灣經營, 八路軍則統治大陸. 傳說東海中有巨鰲馱着三座仙山, 所以金鱉比喻做台灣.

黃蘗禪師詩的寫作風格對每一個時代都是非常清楚的, 就算說它可能是後人附會寫作, 但是它在民初發行(1917年?)的中國七種預言裡面已經有了, 所以我覺得第十一首是真的有預言成功.

第十二首:

中興事業復麟兒, 豕後牛前耀德儀, 繼統偏安三十六，坐看境外血如泥.

我有這樣的看法, 首先這首詩應該是馬上接續前一首的歷史, 就像前面十一首詩中間沒有漏空過, 也沒有突然漏空的理由.

第一句復興和國民黨遷台當時的政治環境很貼切, 蔣介石的事業也交棒給了他的"麟兒"蔣經國.

第二句的豕後牛前, 我的看法是1972年鼠年, 耀德儀是指1972年第一屆國民大會第五次會議召開, 有1183位國民大會代表聯名籲請蔣介石任命蔣經國為行政院長.

第三句, 我的看法是這樣的, 繼統和偏安是分開的, 繼統預言蔣經國1978年繼位總統, 從那一年開始起算, 偏安三十六, 不是三十六年, 是三個十六年, 即是48年到2026年.

第四句我不懂了.

再看看十三首吧.

赤鼠時同運不同, 中原好景不為功, 西方再見南軍至, 剛到金蛇運已終.

第一句就提到這首詩的時間, 可能和上一首一樣的.  赤鼠所代表, 我的看法是因為中共立國是甲子日.  子鼠.  所以也不一定是貶義.

第二句我想我們生活在這個世代都很感同身受吧, 事實上中共立國七十年統治, 不論是文化大革命到改革開放, 經濟起飛, 怎樣壞怎樣好, 都是千夫所指.  這其實也不是別人的錯, 但是也真的中原好景不為功.

第三句我不懂了. 

第四句的金蛇, 我看, 是指乙巳年2025年.  黃蘗禪師詩裡用顏色都是非常混亂的, 其實很多預言都是, 但是五行卻很準確, 五行屬性是採用天干五合, 很多預言都是這樣子, 所以2025年也呼應前一首詩的2026年這樣.  即是第一句亦說明是"時同運不同".

其實我看推背圖也隱藏了這樣的說法, 也是指2025年.  

當然這種事, 誰說得準, 但是覺得想分享一點自己的看法這樣子.

豕後牛前, 依生肖是鼠年; 此外豕是水為坎, 牛是地為坤, 所以也可以指值年卦 "水地比" 或者 "地水師".  由 1801 年往後的一千二百年, 值年比卦的鼠年就只有 1948 年 (戊子霹靂火), 值年師卦的鼠年就有同是戊子霹靂火的 2536 年, 又或是丙子澗下水的 1996, 2116, 2248,  2848 和 2956 年. 

1948 年國共形勢逆轉, 1996 年台灣第一次直選總統, 都是歷史大事.  "耀德儀" 雖然不是指帝皇之權, 但應該是好事, 所以比較像是 1996 年.  "三十六" 是 36, 48(=3*16), 還是 180 (=30*6)?  2032, 2044, 2176 之中, 我當然希望是 2176 吧.

 

你好.  謝謝你的回覆, 承蒙你的指教, 之前也不知道可以用值年卦這樣看, 因為我沒有朋友可以聊這些, 獨學無友, 懂得很有限.

看過你的看法之後覺得1948戊子年好像挺重要, 因為翻看歷史那一年其實真沒有發生決定性的大事, 尤其是比起1949, 所以特別指出這一年我有點納悶. 

假設鼠年是呼應第十三首赤鼠的話, 我個人覺得比較會是1996年.  這裡是用丙火作為赤色, 不用納音.  也有可能用納音啦, 只是這個預言是用原本五行的顏色比較多而已.  木青, 火赤, 土黃, 金白, 水黑.

第一首... 青猿相遇判興亡: 青猿是1644年, 明亡, 甲申年, 甲木.

第二首... 黑虎當頭運際康: 黑虎是1662年, 康熙元年, 壬寅年, 壬水.

第三首... 白虎嗟逢歲一週: 白虎是1722年, 康熙帝崩, 壬寅年, 納音金.

第五首... 赤龍受寵事堪嘉: 赤龍是1796年, 嘉興元年, 丙辰年, 丙火.

第六首... 白蛇當道漫騰光: 白蛇是1821年, 道光元年, 辛巳年, 辛金.

第九首... 黃猿運兀力難勝: 黃猿是1908年, 光緒帝崩, 戊申年, 戊土.

第十首... 用武時當白虎年: 1914年, 第一次世界大戰, 是甲寅年, 納音水, 甲木, 不知道這裡怎麼是白虎...

所以說顏色部份很混亂, 但是基本上都是用天干五行的顏色, 納音顏色用了在重覆出現的壬寅這樣子.

所以覺得赤鼠比較可能指1996.  當然誰知道, 1948和2008還是有可能的.  甚至其他鼠年都有可能. 

第十一首... 紅雞啼後鬼生愁, 裡面的紅雞也是很讓人納悶, 不過既然不是赤雞, 就假裝這個紅字是另有所指.  還是不知道大大有沒有看法可以告訴我?

雖然我還是覺得之前自己的看法很有可能.  但是大大說1996年我也覺得非常合理.  180年我覺得可能就久了一點.  再說我理解這個時限大概的意思是偏安到這時候發生了一個轉折.  可能是偏安的狀態結束.  合了分了都是偏安完結.  也可能純粹只是發生第四句的事情.

另外天干五合的看法, 我印象中預言明確提到五行的話都是用五合之後的屬性的, 現在卻想不出幾個例子, 就推背圖三九象: 一朝聽得金雞叫, 1945年乙酉, 乙庚合金這樣子.   所以第十三首寫明白是金蛇, 我想就是乙巳吧這樣.   2025年其實是非常趕的時間.  但是上一年, 不要說上一年, 六月前也完全沒想過香港會變成現在的樣子.  所以我相信如果真有事情要發生, 來得很快也是有可能的. 

第十三首因為第二句提及中原所以我想是說大陸方面, 反而第十二首是描述台灣那是我自己的看法而已.  當然怎樣也好, 都是最希望大家和平, 還有平安.

謝謝你用易經解釋, 本來想再問問大大推背圖, 我有些看法, 但是好像不知不覺打了一大篇.  下次有機會再請教你.  

如果赤鼠是指對岸, 依你用天干五合去看五行, 就應該是 1948 年.  而西兌南離是革卦, 1948 後第一次值年革卦是 1963 年, 第二次是 2025 年, 也是你所說得金蛇年.

但如果赤鼠是指 2008 年, 暫時來說中國國勢最強之年, 那麼第二個值年革卦就是 2086 年 (=1996+90). 而剛好 2085 年又是乙巳年.