升 巽下坤上
升,元亨,用見大人,勿恤,南征吉。
升,進而上也。卦自解來,柔上居四,內巽外順,九二剛中而五應之,是以其占如此。南征,前進也。
《彖》曰:柔以時升,
以卦變釋卦名。
巽而順,剛中而應,是以大亨。
以卦德、卦體釋卦辭。
用見大人,勿恤,有慶也。南征吉,志行也。
《象》曰:地中生木,升,君子以順德,積小以高大。
王肅本順作慎。今按他書引此,亦多作慎,意尤明白,蓋古字通用也。說見上篇《蒙》卦。
初六,允升,大吉。
初以柔順居下,巽之主也。當升之時,巽於二陽,占者如之,則信能升而大吉矣。
《象》曰:允升,大吉,上合志也。
九二,孚乃利用禴,无咎。
義見《萃》卦。
《象》曰:九二之孚,有喜也。
九三,升虛邑。
陽實陰虛,而坤有國邑之象。九三,以陽剛當升時,而進臨於坤,故其象占如此。
《象》曰:升虛邑,无所疑也。
六四,王用亨于岐山,吉,无咎。
義見《隨》卦。
《象》曰:王用亨于岐山,順事也。
以順而升,登祭于山之象。
六五,貞吉,升階。
以陰居陽,當升而居尊位,必能正固,則可以得吉而升階矣。階,升之易者。
《象》曰:貞吉,升階,大得志也。
上六,冥升,利于不息之貞。
以陰居升極,昏冥不已者也。占者遇此,无適而利,但可反其不已於外之心,施之於不息之正而已。
《象》曰:冥升在上,消不富也。
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