家人 離下巽上
家人,利女貞。
家人者,一家之人。卦之九五、六二,外內各得其正,故為家人。利女貞者,欲先正乎內也。內正則外无不正矣。
《彖》曰:家人,女正位乎內,男正位乎外。男女正,天地之大義也。
以卦體九五、六二,釋利女貞之義。
家人有嚴君焉,父母之謂也。
亦謂二五。
父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦,而家道正,正家而天下定矣。
上父初子,五三夫,四二婦,五兄三弟,以卦畫推之,又有此象。
《象》曰:風自火出,家人,君子以言有物,而行有恆。
行,下孟反。身脩則家治矣。
初九,閑有家,悔亡。
初九以剛陽處有家之始,能防閑之,其悔亡矣。戒占者當如是也。
《象》曰:閑有家,志未變也。
志未變而預防之。
六二,无攸遂,在中饋,貞吉。
六二柔順中正,女之正位乎內者也,故其象占如此。
《象》曰:六二之吉,順以巽也。
九三,家人嗃嗃,悔厲吉,婦子嘻嘻,終吝。
嗃,呼落反。嘻,喜悲反。《象》同。以剛居剛而不中,過乎剛者也,故有嗃嗃嚴厲之象。如是,則雖有悔厲而吉也。嘻嘻者,嗃嗃之反,吝之道也。占者各以其德為應,故兩言之。
《象》曰:家人嗃嗃,未失也。婦子嘻嘻,失家節也。
六四,富家,大吉。
陽主義,陰主利,以陰居陰而在上位,能富其家者也。
《象》曰:富家,大吉,順在位也。
九五,王假有家,勿恤,吉。
假,更白反。假,至也,如「假于太廟」之「假」。有家,猶言有國也。九五,剛健中正,下應六二之柔順中正,王者以是至于其家,則勿用憂恤而吉可必矣。蓋聘納后妃之吉占,而凡有是德者遇之,皆吉也。
《象》曰:王假有家,交相愛也。
程子曰:「夫愛其內助,婦愛其刑家。」
上九,有孚威如,終吉。
上九以剛居上,在卦之終,故言正家久遠之道。占者必有誠信嚴威,則終吉也。
《象》曰:威如之吉,反身之謂也。
謂非作威也,反身自治,則人畏服之矣。
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