圖：原圖出自《新刊古列女傳‧齊東郭姜》，由Google Gemini改製
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[以下本文開始]
今日特別來討論《左傳》襄公二十五年，崔杼娶棠姜的故事。原文如下：
齊棠公之妻，東郭偃之姊也。東郭偃臣崔武子。棠公死，偃御武子以弔焉。見棠姜而美之，使偃取之。偃曰：「男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可。」
武子筮之，遇〈困〉之〈大過〉。史皆曰：「吉。」示陳文子，文子曰：「夫從風，風隕妻，不可娶也。且其繇曰：『困于石，據于蒺藜，入于其宮，不見其妻，凶。』困于石，往不濟也。據于蒺藜，所恃傷也。入于其宮，不見其妻，凶，無所歸也。」
崔子曰：「藜也何害？先夫當之矣。」遂取之。莊公通焉，驟如崔氏，以崔子之冠賜人。侍者曰：「不可。」公曰：「不為崔子，其無冠乎？」崔子因是，又以其間伐晉也，曰：「晉必將報。」
從以上這段我們即可看出崔杼的欲和齊莊公的欲。
首先我們來看此筮。崔杼因棠姜美，想要娶她，此乃人之常情，然而棠姜的弟弟東郭偃勸誡于禮不可，但崔杼之欲超過他尊禮與義的心，故不聽勸。然而，古人遇此不合禮義之事，仍是有所忌憚，便希望求筮來解惑，以崔杼的例子看，是希望藉求筮來支持自己的欲望。此時，求得遇〈困〉之〈大過〉，六三爻變。〈困〉六三爻辭言：「困于石，據于蒺藜，入于其宮，不見其妻，凶。」
其實以此筮來看，結果很明顯，娶棠姜乃不吉，為凶，但是太史們為何曰吉呢？此處我認為很明顯，太史們乃大用之才，負有重大職責，不能為此人、此事輕喪生命（《左傳》紀載了崔杼之殘暴），故為此等不義之人解筮，不須真正解筮，任其自行判斷即可，故太史們語出崔杼心意，便不再干涉。我的這個想法有其根據，此《左傳》故事後面會說到崔杼弒君（齊莊公），並為此格殺多位大臣（著名的晏嬰逃過一劫）與兩位秉筆直書的太史。由此可知，唐太宗（令房玄齡改史（惜哉！房杜美名。））之前的太史是「寧可頭斷，不能不實」之真義人、真太史，而非貪生怕死之小人。此處太史斷「吉」，乃不與佞臣語之風骨。
前面已提到，人之有欲，天經地義，然而《易》教導我們〈節〉，是的，正常之欲不可無，但必節之，使其明智且得體，使其在合神之規範界限內，不可踰越。這是《易》之日者、今之太卜必知道、行道之處，由心底深處之智慧知其因果，方能日日行道。
此外，在繼續解析本文之前，須再讚嘆《左傳》此書。《左傳》規模宏大，言語雅練，記事詳實，且字裡行間無不透露出左丘明之哲學觀與價值觀，實為一文、史、哲兼備之偉大作品。《左傳》中時常引《易》筮例與《易》理，使其呼應左丘明之價值、是非判斷，正是因為左丘明乃真正的太史，同時，亦為《易》之太卜，《易》之道融入其靈魂中、骨髓裡，故方能如此。
更有甚者，當我們細細品嘗《左傳》文字，我們可以深深體會真實的、深刻的「人生百態」。《左傳》故事並非遠在天邊，其感情、其欲、其天道人道、其擇善固執、其隨波逐流……與我們並無二致。前人殷鑑，後人須有眼光方能珍視之。《易》之道穿越其中，成為閱讀《左傳》者莫大之收穫。
今之學者常輕視古代作品，認為現代科學發達、知識普及進步，應當由「今之學者來教導古人」，此真乃夜郎自大之想法。依我研讀中華文化古籍的經驗，包含《易》、《左傳》、《國語》、《戰國策》、《詩經》、《楚辭》、《尚書》和諸子百家之作品，我深深體會到今之讀者應抱持這樣正確的態度來閱讀古籍：「不要驕傲地告訴古人，我們比他們多知道些甚麼；而是謙遜地去發現他們比我們多知道些甚麼。」
回到本文。陳文子此筮解對了，是的，他解得很精采，他說道：「夫從風，風隕妻，不可娶也。」此斷占，運用到互體與變卦。〈困〉下坎上兌，上互體為巽為風，爻變成乾為夫，故有「夫從風」之象。春秋時代之大丈夫，為有官爵之人，即貴族、大人，其有許多職責，諸如帶兵打仗、代表國家出使外交任務、私下拜訪其他諸侯以維繫自身利益……等，其象為風，有令行草偃與近利市三倍之意。崔杼為當時齊國之大夫，亦為主要執政者（故敢弒齊莊公，立齊景公），其象即為風，或云「從風」。
〈困〉之下互體為離為麗，于《說卦傳》中離為雉，為美麗之禽類，于此筮，則代表棠姜。陳文子見此象，即知崔杼之大夫身份不但是榮華富貴的象徵，亦是禍福相依，隨時可能因捲入國家權力鬥爭而導致滿門滅亡之原因，故他斷「風隕妻」，棠姜將可能因崔杼而不得好死（後棠姜因崔杼失敗而自殺）。然而古代喜于將禍害歸究于女子身上，故陳文子認為此禍害將是由棠姜帶來，故言「不可娶也」。
其後引〈困〉六三爻辭：「困于石，據于蒺藜，入于其宮，不見其妻，凶。」其解即如字面上之義，不贅言。
此處我們可以看出，陳文子此筮解得好，但陳文子之明不如太史們。太史們為何壓根沒有提到棠姜為禍水？因為他們的太史之眼清晰明亮，知道一切禍福俱在崔杼自己身上！今日即使沒有棠姜，以崔杼之欲、忘禮負義之行為，也必為自己召來殺身之禍，追根究柢，不能歸咎於棠姜。且我看此筮例，互卦為風火家人，如何成家人？必迎娶後方能成家人。太史們從卦象中已知崔杼陷欲已深，不可自拔，必迎娶棠姜，自然也無需為其解筮。
之卦〈大過〉，顛也，其有棺槨象，也正預示了日後崔氏一門皆滅的結果。
讀史使人頭腦清晰，使人能印證自身，使人得殷鑑並心胸開闊，成為行為的準則，領我們反省自己，趨吉避凶。《左傳》為解孔子《春秋》之傳，能闡明《春秋》之微言大義，又兼論《易》道，且本身故事性極佳，實乃一不可多得之智慧書、治身養性之書。