【易經543】易經卜卦真的有那麼神準嗎?Part I
這期間遇過許多千奇百怪的問題,從這些問題可以看出,許多人在找算命師時心中有種很高的錯誤期待:隨便搖個卦,卦象就能夠比GPS還更精準的說出老爸手錶被老媽藏在那個抽屜幾月幾日會被找到,診斷出好幾個中西醫都都莫可奈何的病,幫忙與女朋友復合,而且幾年幾月幾日都能指定……
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這期間遇過許多千奇百怪的問題,從這些問題可以看出,許多人在找算命師時心中有種很高的錯誤期待:隨便搖個卦,卦象就能夠比GPS還更精準的說出老爸手錶被老媽藏在那個抽屜幾月幾日會被找到,診斷出好幾個中西醫都都莫可奈何的病,幫忙與女朋友復合,而且幾年幾月幾日都能指定……
《看圖說易》是我規畫多年的一本書,現在終於有一個跨里程碑的開端。
這本書的構想是這樣的:
要以看圖說故事的方式來解釋易經的每一卦,不只讓讀者能夠透過簡單的一幅圖畫就了解卦義與吉凶,進一步的,要將這些能夠說故事的圖畫印成易經撲克牌。
這將可讓易經學習更為簡單容易。
2008年總統大選前我為大選卜了一卦,並寫了一篇文章,在此重貼
以下是當時寫的全文:
選前之夜,為這次總統大選卜一卦,並馬上貼文,做為未來準確與否的見證。
我並不想妖言惑眾,純粹研讀易經,有機會就卜卜國家大事。
我問的問題是:「明天大選結果如何?」不問誰當選,只問對台灣結果如何。
結果得到井之大過卦。也就是本卦井,變爻在六四,變卦為大過。
易經卜卦要如何開始呢?依照易學網所提供的教學步驟,以及裡面的豐富教材,循序漸進,很快就可以開始入門。
上周末我在網站上加如了一個新的功能,讓解過的每一卦,都會自動連結到拙著「易經今解」相關一卦的頁面去。也就是說,當你閱讀易經今解時,如果有人問過此卦,那麼你可以看到在現實生活,以及實際的應用上,你該如何理解一卦的意義。
咸卦即感的意思,男女之間感情最豐富的莫如少男遇到少女 |
由艮 (少男)重卦而來的艮卦 ,卦義為撞山無法前進,「停止」的意思。
在擬人人格方面,想像一下一個行為讓你完全無法掌握的年輕阿宅。首先他的生活習性就是靜止,整天關在家裡的。其次,由於性情尚未穩定,行為也較讓人難以抓摸,雖說他宅,可是偏偏你要找他時一定找不到,既使殺到他家,他總是很剛好的在有人要找他時可能跑去電腦展或什麼你意想不到的地方。
所以卦辭這麼說:艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人。〔意思大概說,與他錯身而過了還沒能抓到人,連找到他家庭院了,也是見不到他。〕
八卦中的艮卦,亦即遇到山阻而停止的意思;而若卜到64卦中的艮卦,事情就是一定很不湊巧,讓你剛好都錯過。諸事原地踏步,無法前進。
由少男所配對出來的六個卦為:
取象自山的艮卦,通常是以山比喻去路受到阻擋,64卦的解卦上都以停止來做解釋;而在與長女中女及少女的配對中,相較於長男的具男性魅力,中男的毫無存在感,從我們所舉的各卦來看,少男不但具有更豐富的感情,而且感情生活也較長男與中男更為精彩與多姿。
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上一篇談完易經六十四卦中女生和女生相配的相關卦象之後,本文要繼續探討的是男生和女生各種不同的配對組合。
至於男生和男生?不好意思,我想不起有那組卦象是以此來解釋的。 為什麼會這樣?我也不知道,我只能說:真的真的 找-不-到!
易經原本就只是一套幾千年前留下的沒幾個字的卜筮工具書,但在這兩千多年的發展下,後世學者各盡所能的把各種理論與邏輯放到這一套符號系統裡。以今人觀點來看,想像、比附、穿鑿居多。看倌看得懂,想得通,覺得有趣的,就卜卜卦,玩玩辭,好玩就好,不用太認真;看不懂,覺得毫無道理的,就一笑置之──講這麼多,我的意思是,這裡所談的一切,也都只是想像與比附,幫助讀者理解一些卦的卦義而已。真理真是如此嗎?未必!
就如前文所說,八卦中代表男性的有父(乾),以及長男、中男,及少男;女性則有母(坤),長女、中女,及少女。排除掉乾坤,我們若以其餘三男配三女,一共可以得到 3 x 3 x 2 = 18種不同的卦象組合(因為還有內外或上下的差別)。
這18個卦,有許多卦的卦義的確可以用男女關係來解釋,有些則可以勉強附會來解釋,但多數都是完全無法以男女關係來解釋的。
本文也只能選擇至少可以穿鑿比附的,若完全牽扯不上的我們就不談。
以下會分別以長男、中男,及少男為男主角來做說明。
42. ䷩ 益卦 震下巽上 增益,精益求精
益,利有攸往,利涉大川。
《彖》曰:益,損上益下,民說无疆。自上下下,其道大光。利有攸往,中正有慶。利涉大川,木道乃行。益,動而巽,日進无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,與時偕行。
《象》曰:風雷,益,君子以見善則遷,有過則改。
初九,利用為大作,元吉,无咎。
《象》曰:元吉无咎,下不厚事也。
六二,或益之十朋之龜,弗克違,永貞吉。王用享于帝,吉。
《象》曰:或益之,自外來也。
六三,益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。
《象》曰:益用凶事,固有之也。
六四,中行,告公從,利用為依遷國。
《象》曰:告公從,以益志也。
《周易》即《易經》。孔子以易、詩、書、禮、樂、春秋等「六藝」授課,「易」即《周易》。漢代將六藝立為「五經」(樂經亡逸),因此《周易》又名《易經》。易學網所提供的《易經》原文,經過詳細的校對,並提供異文、難字的註解,以及不同版本的句讀。
電子書版本狀態:完成校對
依據版本:四庫全書經部/易類/周易集解
作者:唐.李鼎祚
李鼎祚《周易集解》共有十七卷,集漢代以降共32家之說,刊輔嗣之野文,補康成之逸象。孟喜、焦贛、京房、馬融、荀爽、鄭玄、劉表、何晏、宋衷、虞翻、陸績、干寶、王肅、王弼、韓康伯、孔穎達等大家之說盡在其中。
漢末以來,易學發展轉以重義理輕象數,以象數為主的漢學因此沒落。李鼎祚《周易集解》不偏象數或義理,收錄漢代以至三國諸家相當完善,不只是研究易經的重要典籍,更是了解漢易不可不讀的經典。