春秋筮例:孔成子立衛靈公
這個故事之中有兩個卦,首先是孔成子問說:「立次子姬元好不好?」得屯卦,無變卦,因此以屯卦卦辭「元亨利貞,勿用有攸往,利建侯」為占驗。
接著孔成子又問說:「立長子姬孟縶好不好?」結果得屯之比,也就是屯卦初爻變而成比卦,因此要以屯卦初九「磐桓,利居貞,利建侯」做為占驗。
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這個故事之中有兩個卦,首先是孔成子問說:「立次子姬元好不好?」得屯卦,無變卦,因此以屯卦卦辭「元亨利貞,勿用有攸往,利建侯」為占驗。
接著孔成子又問說:「立長子姬孟縶好不好?」結果得屯之比,也就是屯卦初爻變而成比卦,因此要以屯卦初九「磐桓,利居貞,利建侯」做為占驗。
這個筮例讓我們清楚見到,作為占筮之用的《周易》,在這時候已經脫離謎信的色彩,並被賦予道德上的意義。另一值得思考的是,這一卦的應驗,到底是卦爻之神明照鑑、史巫之紛若,還是穆姜的自知之明?
這套牌卡包含了六十四卦共64張牌,還有2張分別是六十四卦的口訣與卦象表。另外還附《簡易解卦說明書》,以及特製的絨布袋。預計在所有的「零件」打樣都收到與確定之後,正式完工日期也將確定,到時候將公布正式的售價。
所著《易童子問》三卷,收錄於《歐陽文忠公集》(或簡稱《文忠集》)第七十六至七十八卷,以問答的方式表達其對於《易經》的一些見解。每個問題都以「童子問」做為開始。
文忠公是第一位對於《十翼》以及諸如「四元德」等傳統見解提出質疑與抨擊的大儒,而這些見解也影響了後世許多學者,甚至得到近現代許多學者考證的支持。
《易經》又稱《周易》,狹義也是嚴格意義下來說,包含的內容就只有六十四卦的卦爻辭,總計也大約只有64(卦) x 7(1條卦辭6條爻辭) + 2(乾用九、坤用六)= 450條卜辭,大約五千字左右的內容。廣義的《易經》則可包含十翼。除此之外的,都不能稱為《易經》。
經常有人拿著別站的卜卦程式所占得的結果來這裡問卦,如果你也這麼做,而吃了閉門羹,這裡告訴你為什麼。
未來兩個網站的發展還是以eee-Learning.com(也就是這裡)為主,特別是討論區。eeeLN.com(中華易學網)的定位主要是當做eee-Learning.com做為服務簡體版讀者的輔助網站。未來文章發布會兩邊同步,但一些互動功能則還是只在eee-Learning.com。
本卦艮卦講的是現況:諸事停頓,毫無進展,百業蕭條,政務空轉。幸運的是,變卦大有是一個大吉之卦。大有卦是與人同盟、大和解之後豐收的一卦。意謂台灣今年可望能有大和解的事情發生,因此而讓國政運轉,跨出大步。
《周易禪解》為明朝釋智旭(蕅益大師)融合佛、易的經典著作。
蕅益智旭(西元1599年-1655年),俗姓鍾,字智旭,號蕅益,又號西有,別號八不道人。江蘇省木瀆人,明末四大高僧之一,被尊為淨土宗九祖。晚年住於浙江杭縣的靈峯,因此又被尊稱為靈峯蕅益大師。
明天啟二年(1622年),因為仰慕憨山大師,從其弟子雪嶺出家,時二十四歲。他私淑天台宗,被認為是天台宗最後一位大成就者,但是他真正的行持仍然是屬於淨土宗彌陀信仰。(蕅益生平摘自維基百科)
有了這張附口訣的圖表,就可以隨時隨地拿來背誦,久了自然能夠熟記。既使不是初學者,也經常會有一時想不起卦象的情況,因此只要是學《易經》的人,這個圖表都相當好用。