易林註(焦氏易林注)
《四庫全書》中所收錄的這本《易林註》(亦即《焦氏易林注》)不知何許人所作,但確是少數可讀性較高的《易林》注本。
註文中多引《春秋》、《史記》等史實,以及《周易》、《詩經》、《尚書》等經的典故記載,是一本能夠會通焦氏易法與儒家經典的註本。
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《四庫全書》中所收錄的這本《易林註》(亦即《焦氏易林注》)不知何許人所作,但確是少數可讀性較高的《易林》注本。
註文中多引《春秋》、《史記》等史實,以及《周易》、《詩經》、《尚書》等經的典故記載,是一本能夠會通焦氏易法與儒家經典的註本。
這裡彙整一些我們常見而與易經相關的成語,希望讀者在瞭解這些成語的由來之時,也同時能夠吸收一些簡單的易學知識。至於一些比較瑣碎而片斷、較不直接的辭語,這裡就不採錄。
錯、綜分別又稱旁通、反對,講的是卦象之間陰陽或位置的偶對關係。
錯綜的偶對關係可以用在六畫卦(六十四卦),也可以用於三畫卦(八卦)以下是八卦的錯綜關係。
互體又稱為互卦,指的是卦中卦,有人認為這就是《繫辭傳》中所說的「中爻」。更具體的說,互體是專門指從第二至第五爻四個爻所衍生、構成的另一個卦,也就是以二、三、四爻為互卦的下體,三、四、五爻為互卦的上體。互卦最大的功用與意義,在於可以增加解卦內容的豐富性。
平實而論,以「搶婚」來理解匪寇婚媾相當合理,特別是在屯六二與賁六四中,各別有「乘馬班如」和「白馬翰如」的騎馬情節,讓這樣的畫面更為生動。
而就易經的前後文義理來理解,目前就個人所讀的各種可能裡,也就屬搶婚這樣的解釋最合文義邏輯--雖然大家對於文字解釋的細節都不盡相同。而這也可以解釋為何匪寇婚媾之前總會有馬的出現,為何婚媾過程會充滿懸疑與疑惑。
雖然傳統易學大家都認為賁卦各爻講的是隱士的美德,但近現代的一些學者則認為講的是女子化妝打扮及婚嫁,也因此,此卦卦圖我們以盛妝打扮的古代美女來表達「裝飾」的卦義。
《乾坤鑿度》分上下卷(上下篇),上篇論四門四正,取象取物,以至卦爻蓍策之數。下篇謂坤有十性,而推及於蕩配凌配,又雜引《萬形經》、《地形經》、《制靈經》、《蓍成經》、《含靈孕》諸緯文。
噬嗑與賁卦是相反的一對對卦,卦序上是繼臨、觀兩卦而來。卦序到蠱卦之後為國家腐敗有事的時候,君王開始力精圖治:開始是臨觀兩個方法,臨是親自下去督察百官,觀則是召告命令於天下;臨觀之後則是噬嗑與賁,其中噬嗑為使用刑罰,防治犯罪,賁則是以文藝禮教做為教化。
原本網路上所流傳的《易程傳》電子檔,只有少數零散而殘缺的幾卦,並無完整的文字。易學網將網路上的文字集結之後,餘卦由Joanna來認養輸入,後又由鬼鶴及Sheher兩位志工及站長協助輸入,並經由敝人我逐字校對與修改句讀,歷半年左右的時間終於完成輸入與校對。
站長沒有要你說些客套的多餘文字,只要有一個健全的心態,然後把兩項基本資料說清楚就好:一是你的問題的詳細說明;二是你卜得的詳細卦象。