【梅花易占】太平「島」變「礁」,得剝之蒙
這個卦例裡,我加入一個「變數」,即「太平島」三字的筆畫,以彰顯該卦對於「太平島」的獨特性,避免同一時辰裡同時起卦的所有事情都有同樣吉凶卦象的荒謬情況。最後得剝之蒙卦,如果純粹以梅花易的體用論來分析,這一卦不但無凶象,反而眾多比和的吉象。
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這個卦例裡,我加入一個「變數」,即「太平島」三字的筆畫,以彰顯該卦對於「太平島」的獨特性,避免同一時辰裡同時起卦的所有事情都有同樣吉凶卦象的荒謬情況。最後得剝之蒙卦,如果純粹以梅花易的體用論來分析,這一卦不但無凶象,反而眾多比和的吉象。
〈明爻通變〉主要立論以「情偽」為核心,最後以「卦以存時,爻以示變」為結論,但全文所談極為抽象,甚至立論相當不成熟。另一篇〈明卦適變通爻〉則對於「卦以存時,爻以示變」有更為成熟與完整的立論,開宗明義就說:「夫卦者時也,爻者適時之變者也。」文中也較為具體的深入闡釋《周易》中卦如何存時,爻如何示變。
雖然〈彖傳〉中就可清楚見出「主爻」的概念,但是為其建立完整理論的,王弼可說是第一人。王弼的主爻理論則可見於〈明彖〉一文。
歡迎有特殊需求的朋友來使用這蓍室,至於要以怎樣的方式來使用?可私下來討論看看。而假設有易經老師,有教學需要者,則相當歡迎來參觀使用。
關於卦氣值日的說法裡,以「六日七分」說相傳最為久遠,其他的卦氣理論則都是後起的。簡單說,一分就是1/80,七分就是7/80,六日七分就是6又7/80日。意思是說,每一卦值6又7/80日,差不多是一卦值六日又多一些些,一爻大約就是值一日。
「三要靈應」的理論很像是「通靈」,差別在於該理論將「靈應」寄諸人的主體感官知覺,強調人只要能夠善用自己的眼、耳、心三官,就能夠達到這樣的境界。「十應」則是在「體用」的五行生剋基礎上,以「十種現象的感應」來取象,再以「十應」取得的象來斷定吉凶。
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易經教育可以讓人「絜靜精微」,但缺失卻是讓人變「賊」,因此真正良好的易經教育是「絜靜精微而不賊」。絜靜精微描繪的是一種冷靜而精明的人格,由於冷靜而判斷精確,因此讓人能夠「無大過」。
講者應天平先生台大數學畢,賓州大學電腦工程碩士,精研易經近十年,自美返台的短暫期間,特地撥空作此三講公益講座,再請把握!
周一上午班:每周一上午10:00~12:30。地點在國父紀念館捷運站附近(步行約7分鐘)。已於4/11日開課(插班方法請看後文說明)。
周日上午班:每周日上午9:00~11:30。地點在永和頂溪捷運站附近(出站之後步行3 分鐘)。預計5/1日開課。
周二夜間班:每周二下午6:30~9:00。地點在永和頂溪捷運站附近(出站之後步行3 分鐘)。預計5/3日開課。