《易漢學》共八卷，為清乾隆至嘉慶年間知名吳派經學家惠棟所撰。
惠棟（1697年－1758年）字定宇，號松崖。江蘇元和（今蘇州吳縣）人，累積家中三代之治易，集結與發明漢代易學之精萃。其自序云：「棟曾王父樸葊先生嘗閔漢易之不存也，取李氏易解所載者，參眾說而為之傳。天崇之際，遭亂散佚，以其說口授王父，王父授之先君，先君於是成易說六卷。又嘗欲別撰漢經師說易源流，而未暇也。棟趨庭之際習聞餘論，左右采獲，成書七卷，自孟長卿以下。五家之易，異流同源，其說略備。」
《易漢學》也成為現今研究漢易的重要典籍，今人論漢易者，多有採擷惠棟此書者。
清黃宗羲所著《易學象數論》可以說是研究象數易學的經典之著，不只對兩漢以來象數易學的義理多所整理與闡述，也廓清宋明儒者的諸多見解。
這本電子書，也是易學網首次集結志工之力，合作輸入完成，前後總計花費一個月時間。
吉凶論斷上，既然棟樑不正而不穩，澤滅木，當然就不是什麼好卦。卦辭中之所以講｢利有攸往，亨｣，是就陽剛而能獨立自主，足以支撐整個局面的人來說。若是柔弱而無以獨立行事者卜此卦，則只有凶咎可言。
易經卜卦更重要的是「感應」。就是求卦者在卜得的卦裡，感應到與事實的關聯──通常這是最準的。此時，並不需要任何解卦，那個直覺而來的感應就是了。特別是對事情的憂慮越深，越是虔誠時，這種情況越容易發生。
頤原意就是人的口頰、口邊，引伸為｢養｣的意思。卜到頤卦者，以守正居靜為吉，多看少吃，多聽少說，才是養身修性之道。在解全卦吉凶時，也應以此為大原則。卜到這卦者應當小心注意的：要懂得避免造口業。
升卦的意思，並不能單以「上升」來思考：重點在於它是萃聚之後的結果，也就是「聚沙成塔」，積少成多式的成長，慢慢累積而成的。就像樹木之長成，絕不會是一夜之間。升卦大致上屬於吉卦，但需要有外力的幫助──換另一種說法就是貴人的提攜幫助。
這期間遇過許多千奇百怪的問題，從這些問題可以看出，許多人在找算命師時心中有種很高的錯誤期待：隨便搖個卦，卦象就能夠比GPS還更精準的說出老爸手錶被老媽藏在那個抽屜幾月幾日會被找到，診斷出好幾個中西醫都都莫可奈何的病，幫忙與女朋友復合，而且幾年幾月幾日都能指定……
《看圖說易》是我規畫多年的一本書，現在終於有一個跨里程碑的開端。
這本書的構想是這樣的：
要以看圖說故事的方式來解釋易經的每一卦，不只讓讀者能夠透過簡單的一幅圖畫就了解卦義與吉凶，進一步的，要將這些能夠說故事的圖畫印成易經撲克牌。
這將可讓易經學習更為簡單容易。
2008年總統大選前我為大選卜了一卦，並寫了一篇文章，在此重貼
以下是當時寫的全文：
選前之夜，為這次總統大選卜一卦，並馬上貼文，做為未來準確與否的見證。
我並不想妖言惑眾，純粹研讀易經，有機會就卜卜國家大事。
我問的問題是：「明天大選結果如何？」不問誰當選，只問對台灣結果如何。
結果得到井之大過卦。也就是本卦井，變爻在六四，變卦為大過。
