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訟卦 乾上坎下 （天水訟）
卦爻辭：
訟，有孚，窒惕，中吉，終凶。利見大人，不利涉大川。初六，不永所事，小有言，終吉。九二，不克訟，歸而逋其邑，人三百戶，无眚。六三，食舊德，貞厲，終吉，或從王事，无成。九四，不克訟，復即命渝，安貞，吉。九五，訟，元吉。上九，或錫之鞶帶，終朝三褫之。
圖像說明
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訟卦卦象下為水險，上為剛健（乾卦），行為危險又剛健，行險而又倔強求勝：描繪的是一個人對於自己的危險行為堅持到底，一意孤行。 與人興訟、爭吵當然不是什麼好事，既使贏了也不見得讓人快樂，而其所得利益，也難保長久－更不用說爭訟失利者了。 通常來說，卜到訟卦，多是吉凶不定。除了九五爻之外，不是先吉而後凶，就是先凶而後吉者。而爻辭中既使有｢吉｣的，也常有｢不可長久｣的意謂。先吉而後凶者：是因訴訟有利，但結果無以長久；先凶而後吉者，則通常是訴訟失利，然後終於知道要變通而尋求自保之道，反而以｢吉｣收場。 |
訟卦為爭吵、訴訟之意。因此圖象畫的是兩人爭吵，相持不下。訟卦卦義
卦象上為乾，為天，為剛健；下為坎，為水，為險。
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陽氣（天）在上，有否塞不通，人與人溝通不良之象。外剛健以行事。 |
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上對下溝通不良，下對上以險；內行顯而外剛健。 |
若以君臣上下關係來看，陽氣（天）在上，有否塞不通之象（否卦即為乾卦在上），也就是人與人之間缺乏上對下的溝通；下為水險，在下者包藏禍心以對。
若以個人而言，其內險而外剛健，行險而又剛強求勝。
就卦序來說，訟卦在易經六十四卦中處第六卦，繼需卦（飲食需求）而來，開師卦（聚眾準備戰爭）之先：天地初開之後（乾坤），生命開始出現（屯），先是草昧未開（蒙），然後終有飲食需求（需），然後有了需求分配不均而開始爭吵（訟），爭吵不下而聚眾準備戰爭……。
顯然的，訟卦並非好卦，既使有些狀況下仍能求得｢吉｣象，但也只是暫時而非長遠的。
卦爻辭釋義
卦辭：有孚，窒惕，中吉，終凶。利見大人，不利涉大川。
〔斷〕先吉，後凶。可以求見大人裁決，不適合行險。
〔釋義〕有誠信，鬱悶而恐懼，得以中吉。但訴訟畢竟非好事，不可久，所以終凶。可找有權威的人士來做決斷，千萬不要行險。
〔解字〕孚：誠信，信實。窒，塞，堵塞，形容內心鬱悶。惕：恐懼。窒惕：將恐懼之心忍受在心裡；或是深司而戒慎恐懼。中吉：中為中庸的意思。中庸則吉。有孚，窒惕，中吉：言興訟不宜，具備誠信，知道深思與戒慎恐懼，能秉持中庸之道的，才得為吉。終凶：終指終究興訟，堅持讓官司走到底，如此則凶。不利涉大川：坎為水，為大川，喻危險。不利涉大川喻不宜行險。此呼應前面說的「中吉」，「終凶」。
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為訴訟的最終勝利者，但以剛居陰，不當位。 不光彩的勝利，無以長久。凶。 |
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居上卦的中爻，又是九五之尊，唯一能夠裁決爭議者。吉。 |
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九四以剛居陰，不當位，立場不對，故｢不克訟｣。 |
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乘九二（大義滅親），承九四，與上九相應，能夠與上面乾卦相契合。吉。 |
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下卦坎卦的卦主，為興訟的始作俑者。但體剛居陰（不當位），在下難與上面的九五相對抗。凶。 |
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體柔而居於卑下，又能承剛（九二）與剛（九四）相應。爭吵不會長久。小吉。 |
初六：不永所事，小有言，終吉。
〔斷〕小有爭吵，吉。
〔釋義〕不讓爭吵持續，小有爭吵，但最後以和平收場，吉。初六以柔居剛，雖然不當位，但以柔體居於最下的位置，上又承剛（九二），外又與九四相應，能夠以柔軟身段解決爭訟者。
〔解字〕永：長久。不永所事：言爭吵不會長久。言：爭吵。
九二：不克訟，歸而逋其邑，人三百戶，无眚。
〔斷〕凶。
〔釋義〕訴訟失敗，逃回到自己的村子裡，躲在只有三百戶人家的小村莊中，躲過災難。九二為下卦的卦主，也是坎卦（險）的核心，可以說是興訟的始作俑者。然而以剛居柔（不當位），難與上面的九五相抗。
〔解字〕克：勝；不克：不勝，失敗。逋：逃避。人三百戶：言村莊之大小，只是三百戶的小村莊。眚：災。无眚：無災。因為躲在小村中而能倖免於難。
六三：食舊德，貞厲，終吉，或從王事，无成。
〔斷〕先凶後吉。
〔釋義〕雖有危厲，終究因為依靠自己舊有的人脈關係與所積的陰德，而能夠跟隨王道，逢凶化吉。此卦亦有大義滅親之象。
六三居於下卦之上，乘二載四，與上為應：乘九二為逆（柔乘剛），承九四為順（柔承剛）。居於上下體之間雖然尷尬，但九二為興訟之主，罪魁禍首，九四為上卦之初，再加上與上九相應，此為大義滅親（乘九二），｢或從王事｣之象（承九四與上九相應）。
〔解字〕貞，占。厲：危厲，危險。占厲，所占為厲。或從王事：六三能承載（支持）九四，並與上九相應，上與乾（喻王事）相合，為或從王事之象。無成：畢竟有所爭議，僅得無咎，無法有成就。
九四：不克訟，復即命渝，安貞，吉。
〔斷〕吉。
〔釋義〕知道訴訟失理，無法獲勝，立即更改命令，回復到未爭訟前的狀態。安於正，吉。九四居陰，不當位，喻其興訟立場不對，故不克訟。
〔解字〕即，近。復即：立即回復，回復到爭訟前的狀態。渝，變，改變。命渝，改變命令。因九四處上，為具有改變能力能夠採取主動者。因此同樣為｢不克訟｣，九二（無力能改變者）必需逃避隱藏自己，九四則只要知錯必改，改變命令即可。貞：正，正直，喻義理。安貞：安於正直，安於義理。
九五：訟，元吉。
〔斷〕吉。
〔釋義〕《象》曰：｢訟，元吉，以中正也。｣九五居於上卦的中間，有中正之德，意謂能夠公平處事。九五為以剛而居於最尊之位，是有能力又有位置做決斷者，是此卦中唯一能夠裁決爭議的卦主。故吉。
上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。
〔斷〕先吉後凶。
〔釋義〕可能被賜與官帶，但一日之間就被連降三級。
上九居於訟卦最上，以陽居陰，不當位。雖為最後勝利者，但爭訟非正道，所得不可久，所以一日之間所得鞶帶就三度被剝奪。《象》曰：｢以訟受服，亦不足敬也。｣以爭訟而受贈的官服，完全無法讓人所敬重。
〔解字〕錫：賜，賞賜，贈送。鞶帶：大帶，官服上的服飾。終朝：一日之間。褫：剝奪，除去。